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Una tierra, una raza, una vida por la paz

En biología, raza se refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biológicas, a partir de una serie de características que se transmiten por herencia genética. El término raza comenzó a usarse en el siglo XVI y tuvo su auge en el siglo XIX, adoptando incluso una categoría taxonómica equivalente a subespecie. En 1905, el Congreso Internacional de Botánica eliminó el valor taxonómico de raza. A pesar de ello, su uso se mantiene en la lengua común y es muy frecuente cuando se trata de animales domésticos.

En el caso del ser humano (Homo sapiens), existe opinión mayoritaria entre los especialistas en que es inadecuado el uso del término raza para referirse a cada uno de los diversos o diferentes grupos humanos,1 y se considera que es más apropiado utilizar los términos etnia o población para definirlos. Más aún, algunos científicos consideran que para referirse a seres humanos, biogenéticamente, las "razas" no existen,2 tratándose sólo de interpretaciones sociales.3

También existen otros especialistas que abogan por seguir utilizando la palabra raza, ya que ésta está destinada para definir a personas que comparten ciertos rasgos anatómicos diferentes a otros individuos de la misma especie[cita requerida]. Mientras que las palabras etnia y población tendrían, la primera, un significado más relacionado con características culturales, y la segunda, con características geográficas.

En biología, raza se refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biológicas, a partir de una serie de características que se transmiten por herencia genética. El término raza comenzó a usarse en el siglo XVI y tuvo su auge en el siglo XIX, adoptando incluso una categoría taxonómica equivalente a subespecie. En 1905, el Congreso Internacional de Botánica eliminó el valor taxonómico de raza. A pesar de ello, su uso se mantiene en la lengua común y es muy frecuente cuando se trata de animales domésticos.

En el caso del ser humano (Homo sapiens), existe opinión mayoritaria entre los especialistas en que es inadecuado el uso del término raza para referirse a cada uno de los diversos o diferentes grupos humanos,1 y se considera que es más apropiado utilizar los términos etnia o población para definirlos. Más aún, algunos científicos consideran que para referirse a seres humanos, biogenéticamente, las "razas" no existen,2 tratándose sólo de interpretaciones sociales.3

También existen otros especialistas que abogan por seguir utilizando la palabra raza, ya que ésta está destinada para definir a personas que comparten ciertos rasgos anatómicos diferentes a otros individuos de la misma especie[cita requerida]. Mientras que las palabras etnia y población tendrían, la primera, un significado más relacionado con características culturales, y la segunda, con características geográficas.

 

 

En biología, raza se refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biológicas, a partir de una serie de características que se transmiten por herencia genética. El término raza comenzó a usarse en el siglo XVI y tuvo su auge en el siglo XIX, adoptando incluso una categoría taxonómica equivalente a subespecie. En 1905, el Congreso Internacional de Botánica eliminó el valor taxonómico de raza. A pesar de ello, su uso se mantiene en la lengua común y es muy frecuente cuando se trata de animales domésticos.

En el caso del ser humano (Homo sapiens), existe opinión mayoritaria entre los especialistas en que es inadecuado el uso del término raza para referirse a cada uno de los diversos o diferentes grupos humanos,1 y se considera que es más apropiado utilizar los términos etnia o población para definirlos. Más aún, algunos científicos consideran que para referirse a seres humanos, biogenéticamente, las "razas" no existen,2 tratándose sólo de interpretaciones sociales.3

También existen otros especialistas que abogan por seguir utilizando la palabra raza, ya que ésta está destinada para definir a personas que comparten ciertos rasgos anatómicos diferentes a otros individuos de la misma especie[cita requerida]. Mientras que las palabras etnia y población tendrían, la primera, un significado más relacionado con características culturales, y la segunda, con características geográficas.

 

 

El término vida (latín: vita )?, desde el punto de vista de la biología, hace referencia a aquello que distingue a los reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias del resto de realidades naturales. Implica las capacidades de nacer, crecer, reproducirse y morir, y a lo largo de sucesivas generaciones, evolucionar.

Científicamente, podría definirse como la capacidad de administrar los recursos internos de un ser físico de forma adaptada a los cambios producidos en su medio, sin que exista una correspondencia directa de causa y efecto entre el ser que administra los recursos y el cambio introducido en el medio por ese ser, sino una asíntota de aproximación al ideal establecido por dicho ser, ideal que nunca llega a su consecución completa por la dinámica del medio.1

Abarca una serie de conceptos del ser humano y su entorno relacionados, directa o indirectamente, con la existencia..

 

La palabra paz deriva del latín pax. Es generalmente definida, en sentido positivo, como un estado a nivel social o personal, en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las partes de una unidad, y en sentido negativo, como ausencia de inquietud, violencia o guerra.

Desde el punto de vista del Derecho internacional, y por extensión de la definición anterior, el término Paz es un convenio o tratado que pone fin a la guerra (como por ejemplo, el proceso de Paz de Westfalia).

Puede hablarse de una paz social como entendimiento y buenas relaciones entre los grupos, clases o estamentos sociales dentro de un país. En el plano individual, la paz designa un estado interior, exento de cólera, odio y de sentimientos negativos. Es, por lo tanto, deseada para uno mismo e igualmente para los demás, hasta el punto de convertirse en un saludo (la paz esté contigo) o una meta de vida.

La Paz es también una parte de la liturgia católica.

 

 

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Pregunta de investigación

¿ Porque los jovenes tienen una mala relación con el entorno, y con los seres que habitan en este?

Actividades generales

LECTURA DE TEXTOS

En el proyecto se realizo la lectura de dos textos , Lo que el cielo no perdona, El silencio de los inocentes, estos dos son del libro de German Castro Caycedo Con las manos en alto, se hiso un rastreo de información.

Unos ensayos de los estudiantes en cuanto a resumir el texto Lo que el cielo no perdona, de una manera nueva, a continuación les mostrare mi ensayo.

Violencia sin límites

Por: Sebastián Zapata Quintero

 

Quisiera sufrir todas las humillaciones, todas las torturas, el ostracismo absoluto y hasta la muerte, para impedir la violencia.

Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio. 

La historia de la violencia en Colombia comienza desde la colonización de los españoles. Ellos comenzaron a esclavizar a los nativos.

Cuando el español Alonso de Ojeda descubrió la península de la Guajira en 1499, comenzó la esclavitud de todo el pueblo nativo de Colombia en esa época.

Tres siglos duro la esclavitud en Colombia, pero los nativos se fueron rebelando, aparecieron los grandes personajes de la independencia de América como Simón Bolívar, Francisco de Miranda y Francisco de Paula Santander entre otros, así se dio la liberación de Colombia y de toda América exactamente en 1819.

La violencia no paro ahí siguió en Colombia, se formaron las guerras civiles, en busca de poder conquistar los departamentos, ellos querían separarse unos de otros, las batallas entre el partido liberal y el conservador, en si todas  estas batallas de Colombia después de su liberación.

Viene la muerte de Jorge Eliécer Gaitán el nueve de abril de 1948 cuando toda Colombia estalló  en guerra liberales contra conservadores se dice que el terror comenzó en esa época.

Cuando la gente armó  grupos para protegerse a ellos mismos o a su partido (liberales y conservadores). La gente sufría por las guerras.

Se formó el frente nacional durante el gobiernos de Gustavo Rojas Pinilla, que consistía en el dialogo entre estos dos partidos y dio éxito después de 150 años de guerra.

Apareció pablo escobar narcotraficante que dejó a Colombia en una profunda tristeza, después de 20 años fue dado de baja.

Colombia es irrompible porque a pesar de todo sigue adelante tratando de sobresalir y dejar atrás esa historia de violencia que por años la ha atormentado.

Lo mencionado anteriormente, lo podemos relacionar con el texto, de la manera que a Colombia la siguen atormentando los grupos armados que dieron origen en el Bogotazo (muerte de un líder popular, que causo una revuelta en todo el país principalmente en Bogotá).

En el libro Lo que el cielo no perdona, nos hablan de la violencia entre paramilitares y guerrilleros, que tuvo lugar en Peque y Dabeiba, el primer municipio que  nombraré será Peque.

Peque nos cuenta como los paramilitares, llegaron al municipio, y los guerrilleros que tenían a Peque bajo su control se fueron, dejaron sola a la gente del pueblo, cuando llegaron los paras las personas de la población ya habían armado un comité de paz, el personero Roberto Mira, las maestras y el padre de la iglesia. Este comité sirvió para que los paras se fueran del lugar, pero antes de irse mataron a todos los que eran guerrilleros. El municipio donde también se vivió violencia fue Dabeiba.

Dabeiba nos hace saber cómo los guerrilleros entraron silenciosamente, y cuando los paras vieron que estaban dentro del lugar se vistieron de civil, y los guerrilleros mataban a todas las personas ya que vieron a muchos de civil.

El libro Lo que el cielo no perdona nos cuenta la violencia de los grupos armados, en los municipios de Antioquia y como lo único que ocasionaban era muerte a los ciudadanos.

Las muertes de las personas en los textos ‘’Lo que el cielo no perdona’’, y en el libro ‘’ Cóndores no entierran todos los días’’, se presentan desde dos grupos ilegales (paras y guerrilleros) que ocasionaban masacres para obligar a los ciudadanos ayudarles en sus acciones ilegales, para quitar tierras para ellos cultivar coca, en fin para múltiples beneficios para ellos. En ‘’Cóndores no se entierran todos los días’’, ellos mataban para que las personas se volvieran del partido liberal, mataban con diferentes objetivos, pero ellos no podían decidir en la vida de nadie. También podemos decir que una comparación que se puede hacer, es que los pájaros eran los paras de la época, que tenían una guerra contra las llamadas guerrillas liberales, ahora el conflicto es entre las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), que es la guerrilla, y los paramilitares con el nombre de ACCU (Autodefensas campesinas de Córdoba y Urabá) o bajo el nombre de ACC (Autodefensas Campesina de Colombia).

Es evidente como la relación entre estos dos libros nos hace saber que los episodios de violencia en Colombia se han ido enlazando, y como nuestros autores se dan en la tarea de escribirlos.

El narcotráfico ha sido uno de los principales causantes de la violencia en Colombia, muchos escritores y periodistas se han dado la tarea de acusarlo y contarles a las personas la verdad de este negocio. Miremos lo que se plantea desde es. Wikipedia.org/wiki/Narcotrafico_en_colombia:


‘’El narcotráfico afecto a Colombia desde los años 70, su principal cabecilla Pablo Emilio Escobar Gaviria, jefe del cartel de Medellín, quien hiso que el gobierno formara una guerra muy grande contra él, ya que el país no podía permitir  que todo este caos que había ocasionado pablo, siguiera. El perdedor fue pablo, por la razón de que los enemigos de pablo conformaran los pepes para perseguirlo’’.

‘’El cartel de Medellín no era el único, habían muchos más carteles como: Cartel de Cali, Cartel del Norte del Valle, Cartel de la Costa, todos estos conformaron una guerra contra Pablo, y la ganaron con ayuda del gobierno, pero después el gobierno fue por ellos y logro dar éxito a su captura’’.


La segunda fuente de información son los textos Lo que el cielo no perdona y el Silencio de los inocentes, estos nos afirman:


‘’como el narcotráfico no desapareció cuando dieron de baja a los grandes capos que comandaban los carteles, y nos demuestran que el negocio ya está en manos de la guerrilla y los paramilitares, pero estos dos tienen el negocio con diferentes objetivos a como los tenían los carteles de toda Colombia que eran lujos, plata entre otros, los paras y guerrilleros lo utilizaban para mantener a su ejército, y también para mantener la guerra entre estos dos’’

Miremos que tanta influencia ha tenido el narcotráfico en la política colombiana, atreves de la página www.jorgeorlandomelo.com:


La corrupción, sin duda alguna, existía desde antes del auge del narcotráfico, pero los niveles tan elevados de los años recientes pueden explicarse fundamentalmente como una consecuencia de las oportunidades ofrecidas por la droga. El pago de elevados sobornos para mirar en otra dirección, la infiltración de los servicios de inteligencia y los contactos y apoyos mutuos en la lucha contra la guerrilla y sus aliados fueron elementos de un proceso que convirtió a importantes sectores dentro de la policía y el ejército en aliados de los traficantes de drogas’’


Así mismo estos grupos además de ser narco guerrilleros ocasionan masacres a las demás personas con el objetivo de atemorizarlos, quitarles las tierras para cultivar coca.

El terror del libro gira entorno a dos cosas, la primera es el odio que se tienen estos dos grupos, y por este odio pagan las personas inocentes, la segunda razón es el narcotráfico ellos luchan por las tierras, matan a la gente o los hacen otro grupo más de los millones de desplazados que tienen Colombia,  la indiferencia del gobierno frente a estas zonas marginadas por la guerrilla, es como si los encombartados de Bogotá no pensaran en este país, que está ya cansado de tanta violencia.  

             

                                                       

Espero querido lector a que este texto te haya concientizado de la violencia que vive nuestro país, y que hayas entendido que hay que actuar para que no haiga más violencia.

No seamos de las personas que miran a los demás y no les importa lo que les pase, somos indiferentes ante los problemas de los demás como decía Anna Sewell novelista británica: ‘’Si vemos crueldad o un mal que podemos parar y no hacemos nadad compartimos la culpa’’. Los invito queridos lectores a que seamos de las personas que ayudan a la sociedad de múltiples formas pero con un mismo objetivo NO VIOLENCIA.

BIBLIOGRAFIA:

Libro en Busca de Bolívar – William Ospina

Cóndores no entierran todos los días- Gustavo Álvarez Gardeazabal

El silencio de los inocentes y Lo que el cielo no perdona – German castro caycedo

WEBGRAFIA:

http://es.wikipedia.org/wiki/Colombia

http://es.wikipedia.org/wiki/Narcotr%C3%A1fico_en_Colombia

http://es.wikipedia.org/wiki/Autodefensas_Unidas_de_Colombia

http://es.wikipedia.org/wiki/Autodefensas_Campesinas_de_C%C3%B3rdoba_y_Urab%C3%A1

http://es.wikipedia.org/wiki/FARC  -  http://www.jorgeorlandomelo.com/narcotrafico.htm

 

VISITA AL MUSEO DEL AGUA

En la institucion se estan haciendo unas salidas pedagojicas las cuales son a parques donde la principal atraccion sea la naturaleza para el proyecto de bioetica, la primera salida fue al MUSEO DEL AGUA donde nos presentan lo importante que es el agua para la misma naturaleza y para nosotros.

TÉCNICA DEL FOTOLENGUAJE

En la institucion estamos trabajando una tecnica llamada fotolenguaje la cual nos dice que atraves de una imagen analizaremos los problemas de los niños con el medio en el que se desarrollan y cual es su conducta con las demas personas.

VIDEO- FORO

En nuestra institución se hiso un video- foro con base en dos peliculas:El origen del hombre y Apocalypto las cuales aportaron mucho conocimiento a los estudiantes, esta es una nueva manera de aprender muy didactica, la cuales agrdable para los estudiantes